Archiv štítku: veřejný prostor

CykloPortland

Je už téměř konec pracovní doby a záchod na odboru dopravy města Portlandu se právě stal místem transformace: vešel do něj úředník a vyšel cyklista ve sportovním oblečení. V tomto městě na západním pobřeží USA, kde často prší, v zimě je zima a jsou tu kopce, je to poměrně běžný obrázek. Počet cyklistů tu totiž stále stoupá. Jen v roce 2008 došlo k padesátiprocentnímu nárůstu oproti předchozímu roku. Přes šest procent lidí nyní dojíždí do práce na kole. A plány do budoucnosti jsou smělé. V současnosti prochází veřejnou debatou plán rozvoje do roku 2030, kde se píše o čtvrtinovém podílu kol na dopravě ve městě. O Portlandu se proto hovoří jako o Mekce cyklistiky v USA.

Na kole i s postelí

Sara Stout, která jezdí na kole v Portlandu od osmdesátých let, ví, že ani zde to milovníci kol neměli dříve jednoduché. „Na začátku jsem měla pocit, že se nic nezlepšuje, že chybí  respekt k cyklistům, že jste nějaký blázen, když jezdíte na kole. Přestože na radnici byli lidé, kteří na možnostech pro cyklodopravu pracovali, člověk měl pocit, že se dost nesnaží.“ Přitom se otočí k oknu kavárny, která vede na rušnou ulici a ukazuje, jakou mají auta stále převahu nad počtem cyklistů a chodců. Je to ale částečně zavádějící ilustrace. Cyklisté dnes nemají důvod jezdit po této rychlé silnici, protože paralelně s ní vede klidnější ulice, kde mají přednost kola před auty.

Při ježdění na kole se Sara Stout stala aktivistkou. Vnímá to jako téměř přirozený proces: „Když jsem poprvé začala jezdit na kole, existovala řada problémů.  Prostě sem si musela stěžovat. Jako cyklistka jsem narážela na samá nebezpečná místa. Volala jsem pak vždy na radnici: ‚Jela jsem na kole na tomhle a tomhle místě a nebylo to bezpečné‛,“ směje se. Od roku 1992 se účastnila kritických mas (cyklojízd), později začala moderovat pořad o kolech v rádiu a také spoluzakládala organizaci Shift, která podporuje ježdění na kole a  cykloaktivismus. Jejich kalendář akcí odkazuje na bohatou cyklokulturu v Portlandu. Poslední pátek v měsíci je „snídaně na mostech“, kdy se cyklisté mohou zastavit na kávu a koblihu zdarma a krátce si popovídat s dalšími jezdci. Každou neděli se přes den hraje polo na kolech a v noci zase jezdí Zoobombers na dětských kolech a s helmami ze strmých portlandských kopců skrze bohaté čtvrtě dolů do města. Organizuje se přehršel nočních, denních, nahatých či třeba halloweenských cyklojízd. Při výpočtu Sara Stout neopomene zmínit stěhování na kolech. „Proč byste potřebovali náklaďák?,“ ptá se. Novinář Jef Mapes, který u jedno takového stěhování byl, o něm napsal: „Nikdy jsem nezažil, že by běžné stěhování přilákalo patnáct až dvacet kamarádů.“ Byty byly od sebe vzdálené šest mil a převážela se i postel.

Proti macho kultuře

Důkazem rozmachu cyklistiky je i množství cykloopraven a prodejen kol. „Už ani nestačím registrovat, že se někde objevil nový cykloobchod, kolik jich tu vzniká,“ říká Sara Stout. Cyklodílny jsou relativně různorodé: liší se od sebe typy nabízených kol, doprovodnými programy, filozofií anebo i formou vlastnictví. Například North Portland Bikeworks v severovýchodním Portlandu funguje jako nezisková organizace. Specializuje se na cyklisty, pro která jsou kola především praktickou věcí: potřebují se dostat do práce. Na začátku jim s rozjezdem pomohly granty, což jim také umožňuje opravovat kola pro místní levněji. Mají také komunitní program: noc pro ženy, transsexuálky a transsexuály. Jednou týdně mohou ženy a transky přicházet do Bikeworks a učit se opravovat si kola.

Otevřenost vůči zákazníkům a zákaznicím, které se v kolech příliš nevyznají, byla podle Alexe McFarlanda z North Portland Bikeworks vždy důležitou součástí jejich filozofie. Kolo je zde vnímáno jako demokratická záležitost. Není tu na jedné straně mechanik, který je expertem mající zájem udržet si své znalosti jen pro sebe a na druhé straně zákazník, který je amatér a má být udržován v nevědomosti. Alex McFarland k tomu říká: „Žena, která přijde do běžného cykloobchodu, narazí na mužskou kulturu a na kulturu obdivu technické výbavičky kol. Hodně žen si na to stěžuje, ale vlastně nejen ženy. Jde nám o to, abychom vytvořili prostředí, kde budou lidé cítit, že tu jsou vítáni. Nechceme, aby jim někdo dával najevo, že nejsou součástí společenství. Chceme se tomu vyhnout obecně, ale obzvlášť během nocí pro ženy a transky.“

Cyklodílna vlastněná družstevníky

Výjimečné postavení mezi cyklodílnami v Portlandu má Citybikes. Je to družstvo vlastněné jeho pracovníky/členy a pracovnicemi/členkami, kteří si mezi sebou rozdělují zisk. Citybikes otevřelo už druhý obchod a opravnu kol a koupilo si budovu, kde sídlí, aby si tak vybudovalo větší nezávislost. „Je to místo, kde není žádný šéf nebo šéfka. Já jsem vlastně skoro nikdy neměla práci, kde bych měla nějakého šéfa,“ říká Sara Stout, která tam řadu let pracovala jako mechanička a pokračuje: „Spoluvlastníkem se staneš tak, že všichni ostatní souhlasí s tím, že s tebou chtějí pracovat a že by ses stal součástí družstva. Jako členovi je ti pak jasné, jaká jsou pravidla: že se nesmíš chovat nelidsky, nespravedlivě a odvádět špatnou práci. Protože jinak přijdeš o místo. Ale jen velmi zřídkakdy se stane, že by tě vyhodili. Když přijdeš do práce pozdě, tak příště zkusíš přijít včas. To mi přijde úžasný. Myslím, že v hierarchicky organizované firmě člověk neví, na čem je. Můžeš doufat, že na základě toho, jak se chováš, tě nevyhodí. Snažíš se chodit včas a chovat se dobře k lidem kolem sebe, ale není to tvoje volba a nepodílíš se na jednotlivých rozhodnutích.“

Citybikes ukazuje, že cyklodílna nemusí být jen o provádění technické údržby kol. Lidé kolem něj se snaží vytvořit alternativní prostor v kapitalistické ekonomice. Přestože se v tomto družstvu snaží organizovat práci jinak, nejsou ale samozřejmě nezávislí. „Pracujeme si tu v našem cykloobchodě, organizujeme jeho běh kolektivně a máme nějakou kontrolu nad naším bezprostředním okolím, ale skoro všechno, co tu prodáváme, pochází z globalizovaných zdrojů,“ říká Tim Calvert ze Citybikes a ukazuje při tom na jeden z mála místních, i když populárních, výrobků – umělohmotné krabice na vození menšího nákladu.

Kolo jako vize

Jonathan Maus, zakladatel blogu bikeportland.org, je k vychvalování Portlandu jako oázy cyklistiky v USA přesto kritický: „Máme za sebou jednodušší věci. Až teď jsou před městem a státem zásadnější politická rozhodnutí. Se zájmem a poptávkou po ježdění na kole, která byla vytvořena, se bude třeba poprat. To znamená, že je třeba vytvořit systém, který zvládne toto množství cyklistů.“ Už dnes se v Portlandu hovoří o zácpách cyklistů především na mostech v době dopravní špičky.

Maus sedí v kanceláři o něco větší než je jeho stůl s počítačem, odkud píše každodenní zprávy o městské politice, upozorňuje na problematická a nebezpečná místa pro cyklisty ve městě a snaží se sledovat nepřeberné množství akcí kolem cyklistické kultury v Portlandu a okolí. Má jasno, jakým směrem by měl jít další rozvoj. Je třeba autům ubírat ve městě prostor a přenechávat ho pro kola: „Když se zruší dvacet až třicet parkovacích míst, která tam ani být nemusí, tak je možné udělat úžasnou stezku pro cyklisty.“ Věří v zásadnější transformaci města, kde budou lidé zdravější, šťastnější a méně izolovaní. Nebojí se používat taková velká slova jako je „spravedlnost,“ když hovoří o své vizi.

Naopak koordinátora pro cyklistiku, Rogera Gellera, pověst Portlandu ve srovnání s jinými městy v USA těší. U vchodu do kanceláří odboru dopravy se tísní medaile a vyznamenání za rozvoj cyklistiky. Rogeru Gellerovi je ale zřejmé, že ve srovnání s některými evropskými městy jako je Amsterdam či Kodaň, kam jezdí úředníci Portlandu pro inspiraci, jejich sláva bledne. Nedělá si iluze, že by Portland přestal být americkým městem, které je v mnohém podřízeno „soukromým autům.“ Ví, že město čekají zásadnější investice a citlivá politická rozhodnutí. Cyklistická infrastruktura ještě zdaleka není dobudována. Podobně jako Jonathan Maus se domnívá, že při dostatečné poptávce ze strany cyklistů a existenci možnosti jezdit na kole bezpečně a pohodlně, bude snazší omezovat jízdu autem. „Trvalo nám třicet let než jsme se dostali tam, kde jsme dnes. Nyní jsme asi ve třetině toho, čeho chceme dosáhnout.“ Na konci této cesty si Roger Geller představuje Portland jako město „světové úrovně“ pro ježdění na kole.

Článek vyšel v Novém prostoru.

Change-A-Lujah! Kandidát na starostu New Yorku za Stranu zelených


Myslí to vážně nebo ne? Když si ho moderátoři zvou do televizních pořadů, tak  neví, na čem přesně jsou. Velebný pán Billy Talen z Církve života po nakupovaní, který má vlasy ve stylu Elvise Presleyho, kombinuje metody poblázněného kázání a divadla. Boj proti konzumnímu životu představuje téměř jako vymýtání ďábla, který může každou chvíli posednout tělo, aby “nastoupilo do auta a jelo nakupovat.” Takovýto zábavný a trochu šílený způsob útočení na  obchodní řetězce jako jsou Starbucks (zlikvidoval většinu místních kaváren v New Yorku, byl proti vytvoření odborů a neprodává podle velebného pána Billa až tak dobrou kávu) a Walmart (platí velmi nízké mzdy a spoléhá se na to, že zbytek mezd často doplatí stát v sociálních dávkách) je jednou za čas asi pro americká média stravitelnější než kdyby o těchto věcech někdo mluvil normálně a vážně. “Konzum nerovná se demokracie,” říká tento komunitní aktivista a “umělec na poli performačního umění”, jak se to asi překládá do češtiny. Aktuálně je kandidátem na starostu New Yorku za Stranu zelených.

Špagety k večeři

“Nevěřím tomu, že tam bude osmdesát trombonistů,” smál se Wil ještě na dálnici v New Jersey, asi v místě, kde je krajina nikoho, tedy aut a chemických továren. Pak tunel a už New York. Mířili jsme na špagetový večer, který od konce sedmdesátých let jednou za měsíc organizuje skupina trochu bláznivých newyorských umělců “Velké malé věci.” Nebylo tam osmdesát trombonistů a ani špagety. Místo toho tagliatelle! Tentokrát byl neformální kulturní večer v nádherném prostoru Judson Church věnovaný světlu.  Všichni dostali svítilny vyrobené z kávových filtrů a umělých svíček, pročež si je zavěsili na hlavy. Většinou asymetricky – do strany, takže to vypadalo jako svítící kytka ve vlasech. Byla hudba, divadlo, rádoby přednáška, tancování, malé promyšlené anebo i improvizované detaily, světelné obrazce z hlav diváků – dobrovolníků, kterých bylo vždycky víc než bylo třeba. I proto nebyly obrazce promítané na stěnu lehce rozeznatelné. Ryba. Tu sme poznali.

První letošní kopec

Les se tu stal součástí města, respektive předměstí Bound Brooku. Na lesních křižovatkách jsou silnice po stranách ozdobené dlažebními kameny. Dál už je pak jen průhledný zimní les bez listí a občasné domky. Srny tu působí spíš jako pobíhající psi-volnomyšlenkáři mezi domy. “Je to veřejný či soukromý kopec?”, mihne se hlavou. Už při předchozí podzimní projížďce na kole tímto směrem nás tento kopec lákal. Značka, že aleje k němu směřující je slepá, nebyla až tak daleko od pravdy. Ale nedaleko byl nadjezd dálnice do New Yorku. Udělali jsme manévr ve tvaru Z a ocitli se na úzké silnici vedoucí na kopec, kde právě plnili díry asfaltem. Zima už snad v lednu skončila? Pak po Washingtonově ulici serpentinou vzhůru. George Washington tu doopravdy byl, píše se na tabulce historizující Bound Brook. A rozhodl se nezaútočit na New Brunswick, což je ale asi z hlediska toho, jak dnes New Brunswick vypadá, úplně jedno.

Fotit rezidenční čtvrť a lesní křižovatky nenápadně; je těžké nepodlehnout pocitu nepatřičnosti v místě, kde se buď bydlí nebo rychle projíždí. Nezastavuje se tu. Oko ze značek s nápisem “sousedská hlídka” či lépe “bdělost” nás sleduje. Policejní auto přibržďuje. Milý policajt se ptá, jestli nepotřebujeme poradit s cestou. Je to jeho rajón. I tak otáčíme směrem k domovu. Luba ještě fotí opuštěné a do země už částečně zapuštěné kolo.

Postavit se Evropanům

Mít “chalupu” v anglickém stylu v historickém městě Newport je mezi bohatými Newyorčany populární. “V tomhle domě se majitelé naposledy ukázali před několika měsíci, sem jezdí v létě občas na víkendy, to samé tenhle dům”, ukazuje Greg na jednotlivé domy v jejich ulici, které patří většinou lidem z New Yorku. Krom toho tu bydlí i pár místňáků. Hned vedle bydlí jedna “černoška”, což ale Greg říká jen kvůli tomu, že by pro nás mohlo být zajímavé vědět, že je vlastně potomkou indiánů, kterých je v této čtvrti více. Smíšená manželství černochů a původních obyvatel Ameriky prý odpovídají tomu, že byli ve stejné společenské vrstvě. “Nevadí vám, že tu bydlí tolik lidí, co přijíždějí jen na víkendy?”, ptám se. “Ne, je tu klid.” Ale zas tak jedno mu to není. Ví, že ceny nemovitostí jsou pro místní lidi nedosažitelné. Z lidí, které tu znal v 80. letech, se většina odstěhovala. Na tomto ostrově ve státě Rhode Island je draho a práce málo.

I v přístavu je boj o místo. Lodě rybářů se tísní hned vedle jachtařského klubu na “státním obchodním molu č. 9″, které je jediným molem vlastněným státem v Newportu. “Se svou lodí bych se asi někde v přístavu schoval, ale kolegové s většími loděmi těžko”, říká jeden z rybářů, který právě napichuje čerstvě chycené platýze. “To není vůbec jednoduchý uživit se jen rybařením, já mám ještě jinou práci”. Výkupní cena humrů, které nabízí turistům místní restaurace, klesla o dva dolary na 3,5 dolaru za libru. “Nejde jen o špatnou ekonomickou situaci, ale i o sezónní výkyvy”. Newport se hodně mění: ten turistický a klidný vyhrává. Dříve tu bylo třeba několik hospod, kam chodili hlavně rybáři. “Byly to drsné hospody. Není se co divit, rybáři se vraceli po několika týdnech, co byli na moři”, vzpomíná Greg. Jednu z mála, která zbyla, měla zrovna díru v okně. Ještě se tedy asi stává, že nějakému rybáři upadne sklenice.

Jachtařský klub je soukromý. Není třeba, aby tu byla brána. Stačí cedule s takovýmto nápisem, aby se kolemjdoucí zastavil a nešel dál. Když si turista přečte slovo “soukromý”, není nutné se ale ihned vzdávat. Je tu i další cedule, kde se píše, že tudy vede veřejná cesta. Občanské iniciativě se podařilo vybojovat pro veřejnost přístup k moři na řadě míst v Newportu. Nepovedlo se ale zastavit přetnutí historického centra čtyřproudou “magistrálou”, kvůli které se zbourala řada domů.

Historická architektura Newportu je v něčem hodně evropská, či anglická. Toto město je v Nové Anglii, kde byla jedna z prvních evropských osídlení v Americe. Zámky, které si zde na přelomu 19. a 20. století vybudovala nová vyšší třída Američanů na břehu Atlantského oceánu, se také inspirují těmi evropskými. Jsou postaveny tváří k oceánu, k Evropě; komunikují s ní. Nejsou ale čistě odrazem evropských zámků, mají starý kontinent ohromit. “Cílem je být větší, lepší, rychlejší, je třeba postavit se Evropanům”, vysvětluje průvodkyně Trisha v zámku Breakers. “Důležité bylo, že jeho architekt byl americký, ale měl ponětí o evropské architektuře”. Návštěvníci vzdychají. Zjišťují, že je možné využít a smíchat všechny architektonické styly, které kdy existovaly v Evropě, tedy kromě románského, který neumí dostatečně vyjádřit luxus a okázalost. Jsou tu moderní “antické” busty, portréty rádoby šlechticů s páskou přes oko, kteří o něj přišli, když se zranili o páku na automobilu. Služebnictvu se v zámku Breakers říkalo “zaměstnanci”; majitelé se prý k lidem, kteří pro ně pracovali, chovali relativně slušně. Těžko říct, jestli to průvodci říkají z rutinní vděčnosti kvůli tomu, že ho nadace spravující zámek dostala od bývalých majitelů. Pracovali pro ně muži ze střední třídy, svobodné ženy, často sezónní migranti z Anglie, Irska či Holandska. Majitelé přijížděli z New Yorku na zámky v létě loděmi a vlaky se vším služebnictvem, zavazadly a stříbrnými příbory. Kam se hrabou dnešní Newyorčané.